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| Kodokushi: Un triste fenomeno del Giappone. Nel corso degli anni abbiamo trattato moltissimi argomenti di vario tipo, oggi vorrei portare alla vostra attenzione un fenomeno davvero triste che mi ha colpito il cuore non poco.....
 Dato la delicatezza dell'argomento vi avviso di leggere solo se non siete troppo sensibili. L'articolo contiene foto e descrizioni che potrebbero urtare la vostra sensibilità
CREDITS: Google, wikipedia.org
Approfondimenti/traduzioni by Valene.
Kodokushi (孤独死) o morte solitaria è un fenomeno giapponese caratterizzato da persone che muoiono sole e rimangono nascoste per un lungo periodo di tempo.[1]
Descritto per la prima volta negli anni '80,[1] il kodokushi è diventato un problema crescente in Giappone, attribuito a problemi economici e alla popolazione sempre più anziana del Giappone.[1][2]
È anche conosciuto come koritsushi (孤立死) – "morte da isolamento" e dokkyoshi (独居死) –"live alone death".
*Storia
Il Kodokushi fu documentato per la prima volta sui giornali giapponesi negli anni '70, e gli studi che esploravano il fenomeno iniziarono già nel 1973, con indagini condotte dal National Social Welfare Council e dall'Unione nazionale dei commissari distrettuali volontari per il welfare.[3]
Il primo caso che divenne notizia nazionale in Giappone avvenne nel 2000, quando il cadavere di un uomo di 69 anni fu scoperto tre anni dopo la sua morte; il suo affitto mensile e le utenze erano stati ritirati automaticamente dal suo conto bancario e solo dopo che i suoi risparmi furono esauriti fu scoperto il suo scheletro a casa sua.
Il corpo era stato consumato da vermi e scarafaggi.[4]
*Statistiche
Le statistiche riguardanti il kodokushi sono spesso incomplete o imprecise.[1][5]
L'emittente pubblica giapponese NHK ha riferito che nel solo 2009 sono morti 32.000 anziani a livello nazionale.[6]
Il numero dei kodokushi è triplicato tra il 1983 e il 1994, con 1.049 morti solitarie segnalate a Tokyo nel 1994.[7]
Nel 2008, a Tokyo sono state segnalate più di 2.200 morti solitarie.[1] Numeri simili sono stati segnalati nel 2011.[8]
Una società di traslochi privata di Osaka ha riferito che il 20% dei lavori della società di traslochi (300 all'anno) comportava la rimozione degli effetti personali di persone morte in solitudine.[1]
Circa il 4,5% dei funerali nel 2006 riguardavano casi di kodokushi.[9]
Il Kodokushi colpisce soprattutto gli uomini di età pari o superiore a 50 anni.[1]
*Cause
Sono state proposte diverse ragioni per l'aumento del kodokushi.
Una delle ragioni proposte è l’aumento dell’isolamento sociale.
Una percentuale decrescente di anziani giapponesi vive in alloggi multigenerazionali e un'altra vive invece da sola.[7]
Le persone anziane che vivono sole hanno maggiori probabilità di non avere contatti sociali con la famiglia e i vicini, e hanno quindi maggiori probabilità di morire sole e di rimanere nascoste.[7]
Inoltre, si ritiene che la crisi economica in Giappone a partire dal 1990 abbia contribuito all’aumento delle morti solitarie.[1]
Dal 1990, molti uomini d'affari giapponesi sono stati costretti al pensionamento anticipato.[1]
Molti di questi uomini non si sono mai sposati e si isolano socialmente quando vengono allontanati dalla cultura aziendale.[1]
Masaki Ichinose, capo dell'Istituto di studi sulla morte e sulla vita dell'Università di Tokyo, ipotizza che l'aumento del kodokushi sia legato alla cultura contemporanea giapponese che ignora la morte.[1]
Diverse centinaia di anni fa, i giapponesi affrontavano comunemente la morte; ad esempio, i corpi venivano generalmente sepolti dai membri della famiglia.[1]
Al contrario, nel Giappone moderno, ci sono meno opportunità di assistere alla morte e la morte non è facilmente discussa.[1]
Le ragioni psicologiche ipotizzate per l'aumento del kodokushi includono l'apatia sociale e lo stress della vita.[10]
L'isolamento sociale viene utilizzato come meccanismo di coping per evitare situazioni stressanti.[10]
Gli studiosi hanno anche analizzato come "il discorso contemporaneo costruisce il kodokushi come una" brutta morte "e come prova del decadimento dei legami sociali" tradizionali ", come quelli familiari, di vicinato e aziendali", con iniziative governative e comunitarie che spingono così "a implementare nuove sistemi di welfare, suggerendo spesso di riattivare i legami familiari e comunitari perduti».[11]
*Risposte
Alcuni distretti del Giappone hanno avviato campagne e movimenti per prevenire le morti solitarie.
I funzionari del quartiere Shinjuku di Tokyo hanno avviato una campagna di sensibilizzazione sul kodokushi che include eventi sociali programmati e controlli sul benessere dei cittadini anziani.[1]
Miyu Kojima, un'artista giapponese, crea diorami in miniatura delle stanze in cui furono trovate le vittime del kodokushi.
Lavora come addetta alle pulizie della morte solitaria e le miniature sono compositi dei luoghi che ha pulito.
Il suo scopo è sensibilizzare l'opinione pubblica sul fenomeno.[12][13]
*In altri paesi
Il fenomeno è stato segnalato come motivo di preoccupazione a Hong Kong e in Corea del Sud.
Come il Giappone, entrambi i paesi hanno una popolazione che invecchia e un numero crescente di anziani che vivono soli e isolati.[14]
In Corea del Sud, l'equivalente si chiama godoksa (Hangul: 고독사), la pronuncia coreana dei caratteri Hanja.
Poiché godoksa non è un termine legale, tali morti sono spesso classificate come "morti non collegate".[15]
Il termine è stato ampliato per descrivere le morti (naturali o suicide) di persone di mezza età che sono single e ritirate dalla società.[16]
Esiste una serie tv Netflix intitolata Move to Heaven che tratta l'argomento
Pubblicato il 14 maggio 2021 la serie presenta un ventenne aspergico che lavora come pulitore di traumi, qualcuno che riordina le residenze di coloro che muoiono da soli o in circostanze tragiche.
*Note
Nobel, Justin (2010-04-06). "Japan: 'Lonely Deaths' Rise Among Unemployed, Elderly". Time.
Brasor, Philip (2012-03-04). "Japan's lonely people: Where do they all belong?". The Japan Times.
Dahl, Nils (2020-01-02). "Governing through kodokushi . Japan's lonely deaths and their impact on community self-government". Contemporary Japan. 32 (1): 83–102. doi:10.1080/18692729.2019.1680512. ISSN 1869-2729. S2CID 211457404.
A Generation in Japan Faces a Lonely Death Norimitsu Onishi, New York Times, November 30, 2017
McDonald, Mark (2012-03-25). "In Japan, Lonely Deaths in Society's Margins". The New York Times.
Anne Allison (2013). Precarious Japan. Duke University Press. pp. 126–127. ISBN 978-0822377245.
Leng Leng Thang (2001). Generations in Touch: Linking the Old and Young in a Tokyo Neighborhood. Cornell University Press. pp. 177–179. ISBN 0801487323.
Mihaela Robila (2013). Handbook of Family Policies Across the Globe. Springer Science & Business. p. 327. ISBN 978-1461467717.
Hikaru Suzuki (2013). Death and Dying in Contemporary Japan. Routledge. p. 13. ISBN 978-0415631907.
"Noida sisters' case: It's 'kodokushi' in Japan!". News. Zeenews.com. Retrieved 29 November 2011.
Nils Dahl (2019). "Governing through kodokushi. Japan's lonely deaths and their impact on community self-government". Contemporary Japan. 32 (1): 2. doi:10.1080/18692729.2019.1680512. S2CID 211457404.
"Dioramas of death: Cleaner recreates rooms where people died alone". TheGuardian.com. 9 June 2019.
"Kojima Miyu: Bringing to Life the Final Days of the Forgotten - Face to Face - TV | NHK WORLD-JAPAN Live & Programs".
"A glimpse of Hong Kong's lonely future in South Korea's ageing society". South China Morning Post. 8 August 2019.
"Report documents instances of lonely deaths in South Korean society". The Hankyoreh.
"Cleaning up after 'godoksa,' lonely deaths in Korea". The Korea Times. . |
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